Mito de sklaveco … kaj la sekvoj

Estas komforta preteksto: Blankulo kulpas pri ĉiu mizero en Afriko, ekde la sklaveco ĝis nun. Afrikanoj estas viktimoj. Blankulo ankoraŭ responsas … kaj sekve ĝi akceptu, ke Afrikanoj kontraŭ-leĝe setlas en Eŭropo. Anstataŭ scio – naiva sin-trompado.

Advertisements

Estimata juna Afrika samideano,

mi legis Vian artikolon »Kion mi opinias pri la elmigrado de Afrikanoj« [ĉi tie], sed mi ne komprenas ĝin. Mi verŝajne ne komprenas Vin.

Vi skribas ekzemple

»Ekde la erao de la slaveco, kiam niaj gepatroj suferegis sub la regado fare de Blankulo, Afriko estas ruinigita por ĉiam.«

Ĉu Vi opinias, ke la sklaveco estus koncepto nur de Blankulo, kiun ĝi tiam enkondukis en Afrikon? – Vi eraras! Continue reading “Mito de sklaveco … kaj la sekvoj”

Esperanto en Afriko

La retejo Esperanto en Afriko estas modesta montro-fenestro de Afrika Komisiono de UEA. Laŭ mia opinio tro modesta! La aŭtoro asertas: »Tiu-ĉi retpaĝaro estas la oficiala kanalo por informiĝi pri la movado en Afriko.« Sed la informoj estas parte malaktualiĝintaj, parte nekompletaj. Kial?

Estimataj Afrikaj samideanoj!

Mi estas unu el multaj blankuloj, ties koroj batas por Nigra Kontinento. Kvankam mi ankoraŭ nur malmulte scias pri Afriko, la lulilo de la homaro, mi ŝatas kaj admiras almenaŭ la Afrikajn esperantistojn kaj ilian engaĝon por Internacia Lingvo. Mi ĝuas babili kun samideanoj en Benino, Kongo, Tanzanio. Sed ofte mi devas kontraŭ-diri mitojn pri Germanujo; krome iam kaj iam mi estas surprizita pri kelkaj opinioj en Afriko pri diversaj aferoj.

sklavoj

Mi konscias pri la responso de Blankulo koncerne la situacion en Afriko. Antaŭ kelkcent jaroj kaj ankoraŭ nun. Sed la blankuloj povis kaj povas eluzi la perfidon kaj koruptemon de Afrikaj tribestroj kaj politikistoj. Continue reading “Esperanto en Afriko”

Kara juna samideano!

Mi ŝatas Afrikon. Mi estas scivolema pri Afriko. Mi admiras la naturon, la belajn vestojn. Kaj mi ĝuas la belecon de junaj negroj, la kombinaĵon de bruna kaj rozkolora koloroj. Kia ornamaĵo fare de Dio!

Estimata samideano, kara juna amiko en Afriko!

historioAfriko estis la lulilo de la homaro. La unuaj homoj naskiĝis en Afriko. La homaro disvastiĝis de Afriko tra la tuta mondo. La homoj fondis tribojn, popolojn kaj fine ŝtatojn. Foje ili vivis pace, foje ili militis unu kontraŭ la alia. Pro nutraĵo, pro virinoj, pro trezoroj. Venkitaj malamikoj fariĝis sklavoj. La negoco pri sklavoj estis en la tuta mondo.

En Afriko ekzistis grandaj, potencaj regnoj. Sed la scio pri tiuj regnoj estas tre malmulta, ĉar en Afriko mankis skriba historio. Ankaŭ tiuj regnoj batalis unu kontraŭ la alia. La reĝoj subpremis kaj ekspluatis siajn popolojn – unu pli multe, la alia malpli multe. Ili negocis kun sklavoj. Continue reading “Kara juna samideano!”

Togolando: ĉu rasisma kongreso de TEJO?

Afriko mem kaj la interrilatoj inter la blankulo kaj la Nigra kontinento ofertas milojn da temoj, kiuj urĝas. Sed TEJO decidis paroli pri »pliaj dimensioj, ĉefe je tiu de genro«, tre okcidenta, tre blankula, tre aroganto decido. Ĉu eble pro kaŝe rasisma etoso en la TEJO-estraro? Rememoru la kontraŭ-gejajn atakojn fare de estraranoj de TEJO antaŭ kelkaj jaroj!

infanoj de AfrikoEn sia retejo, TEJO bonvenigas la junularon de la mondo al la unua IJK en Afriko. Almenaŭ la esperantistan.

La kongreso okazas de la 5a ĝis 12a de Aŭgusto 2017 (en la TEJO-retejo kiel ĉiam kontraŭ-fundamente: aŭgusto) … en Aneho, Togolando.

La kongresa temo estas: virinoj kaj viroj kun siaj kulturoj

»La ĉi-jara kongresa temo celas pliriĉigi tiun ĉi diskuton je pliaj dimensioj, ĉefe je tiu de genro. […] Ni do parolos ne nur pri diversaj popolaj kulturoj, sed ankaŭ, interalie, pri kulturoj inaj kaj viraj, kaj pri la multaj nuancoj kaj intersekcoj ekzistantaj inter ili.«

Continue reading “Togolando: ĉu rasisma kongreso de TEJO?”